Chapitre 10

ascendance moyenne.  Mais quand nous avons retiré narcissisme, là,
les restes aiment seulement pour l'État.


G.M. Sous telles circonstances personne ne sera disposé à
travaillez dur, pendant qu'il attend qu'autres travaillent, sur le fruit d'à qui
main-d'oeuvre qu'il peut vivre, comme Aristote discute contre Platon.


Cap. je ne sais pas comment négocier avec cette discussion, mais
Je déclare à vous qu'ils brûlent avec si grand un amour pour leur
patrie, comme j'aurais pu croire à peine possible;  et dans-
action avec beaucoup plus que les histoires nous disent a appartenu au
Romains qui ont succombé volontiers à leur pays dans la mesure où ils
ayez à une plus grande ampleur renoncé à leur propriété privée.
Je pense vraiment que les moines et moines et clergé de notre coun-
essayez, si ils n'avaient pas été fléchis par amour pour leur famille et
amis ou par l'ambition augmenter aux plus hautes dignités, serait
propriété moins affectueuse avec, et plus imprégné avec un esprit de charité
vers tout, comme c'était dans le temps des apôtres, et est dans maintenant un
grand beaucoup de cas.


G.M. St Augustine peut dire que, mais je dis que parmi ceci
course d'hommes, l'amitié vaut rien, depuis qu'ils n'ont pas
la chance de conférer des avantages mutuels sur l'un l'autre.


Cap. Non, en effet.  Pour lui la valeur est le problème pour voir cela
personne ne peut recevoir des cadeaux d'un autre.  Quoi qu'est nécessaire
ils ont, ils le reçoivent de la communauté, et le magis-
le trate prend le soin que personne ne reçoit plus qu'il mérite.  Encore
rien nécessaire est nié à quelqu'un.  L'amitié est recog-
nized parmi ils dans guerre, dans infirmité, dans les concours de l'art, par
quels moyens ils aident mutuellement l'un l'autre en apprenant.  Quelques-uns-
temps ils s'améliorent mutuellement avec éloges, avec escroquerie,-
versation, avec les actions, et hors des choses ils ont besoin.  Tout
ceux du même appel de l'âge l'un l'autre frères.  Ils appellent tout