Chapitre 19

créé hors du fond commun, afin que ni inaction peu disposée ni
la privation peut gâter l'augmentation de la communauté ou le progrès du
individuel.

Mais Joseph Smith était allé plus loin. Oser le croire le terrestre
représentant d'Omnipotence dont devoir c'était voir que tout avaient le
droits à lequel il les pensait a intitulé, et supposer qu'une femme
le droit principal était cela de wifehood et maternité, il avait institué le
entraînement de mariage pluriel, comme un "Prophète de Dieu", sur l'autorité de
une révélation directe du Tout-puissant. C'était sur cette pierre qui le
entreprise entière, l'expérience entière dans communisme religieux, maintenant,
menacé de fendre. Pas cette polygamie était si grande un incident dans le
vie de la communauté--pour seulement une petite proportion des Mormons était
vivre dans mariage pluriel. Et pas que cet entraînement était le cardinal
péché de Mormonisme--pour parmi hommes intelligents, alors comme maintenant, le grand
l'objection à l'Église était sa supposition d'une autorité divine pour tenir
le "pouvoir temporel", dicter en politique, de commander l'action et à
acquittez de responsabilité. Mais la polygamie était l'offense contre
civilisation que les adversaires de Mormonisme pourraient citer toujours en ordre
diriger contre l'Église l'antagonisme concentré du
gouvernements du monde occidental. Et mon père, dans m'autoriser à,
continuez à Washington comme une sorte d'ambassadeur de l'Église, évidemment,
souhaité me faire comprendre la plus grande importance de la valeur du
expérience sociale que les Mormons avaient, à ce temps, si avec succès,
avancé.

"Ce serait un gaspillage cruel d'effort humain", il a dit, "si, après avoir eu
confort atteint dans ces vallées--a établi nos écoles d'art et
science--a développé notre pays et a fondé nos industries--nous devons
que maintenant soit détruit comme une communauté, et la valeur de notre expérience a perdu à
le monde. Nous avons un droit de survivre. Nous avons un devoir de survivre. Il