Chapitre 44

Intellecta Deum!"


Et Petronius:


Les bibit du non enterrent carpit du fugacia du poma du nec des eaux
Infelix Tantalus, premunt du vota du sua du quem.
Divitis hic magni faciès erit, omnia en retard
Doctrine Qui, famem du minerai du concoquit du sicco de l'et."


Les montagnes sont pleines de troupeaux et chevaux, les bois ont bien entreposé
avec cochon et chèvres, les pâturages avec mouton, les plaines avec
bétail, les champs arables avec les charrues,;  et bien que ces choses dans
la même action est dans grande abondance, cependant chacun d'eux, du
nature insatiable de l'esprit, paraît trop étroit et insuffisant.
Par conséquent les terres sont saisies, les repères ont enlevé, les limites ont envahi,
et les marchés abondent par conséquent avec marchandise, les cours,
de justice avec les loi costumes, et le sénat avec les plaintes.
Intéressant telles choses, nous avons lu dans Isaiah, "Malheur à eux cela joint
maison loger, cela a mis le champ pour présenter, labourez il n'y a aucune place,
qu'ils soient placés seul au milieu du monde."

Si par conséquent, le prophète invective si beaucoup contre ceux qui continuent
qu'est-ce qu'il dirait à ceux-là qui vont loin au-delà aux limites,
ils?  De ceux-ci et autres causes, la couleur vraie de religion était
donc a converti dans la teinture de mensonge qui manières intérieurement
le noir a assumé un extérieur juste:


"Qui colorent erat de l'albus, albo du contrarius de l'est du nunc."


Afin que l'Ecriture sainte paraisse être accompli intéresser ces hommes,
"Méfiez-vous de faux prophètes dans qui entrent à vous mouton vêt, mais
intérieurement ils sont des loups voraces."  Mais je suis incliné pour penser ceci
l'avidité ne provient pas de toute mauvaise intention.  Pour les moines de
cet Ordre (bien qu'eux-mêmes plus sobre) sans cesse
exercez, plus qu'en autres, les actes de charité et bienfaisance,
vers le pauvre et étrangers;  et parce qu'ils ne vivent pas comme
autres sur revenus fixes, mais dépend seulement de leur travail et