Chapitre 32
soyez de mal dans l'homme. C'est simple pour reconnaître simplement ceci
forme physique d'irritabilité, et nous si aucun plus devrait nous autoriser
pour parler, ou agit, ou _think_ égal de lui, que nous devrions permettre
nous-mêmes marcher directement dans air du coup illicite, quand le bon air frais est
près de nous de l'autre côté.
Mais l'irritabilité morale est plus sérieuse; cela vient de l'âme,
et est le résultat de notre vouloir notre propre chemin. La cause immédiate
être quelque trouble physique, tel que bruit, ou c'être
éveillé par autres contrariétés insignifiantes, comme cela d'existence obligée à,
attendez quelqu'un qui est peu ponctuel, ou par désaccord dans un
discussion. Il y a même beaucoup de causes pour irritabilité, et nous chacun
ayez notre propre sensibilité individuelle ou antipathie, mais, quoi que
la cause secondaire, la cause fondamentale est toujours le
same, résistance ou involonté accepter nos circonstances.
Si nous sommes complètement disposés à être dérangé, nous cessons d'être troublé par
le trouble; si nous sommes disposés à attendre, nous ne sommes pas ennuyés par
être continué à attendre, et nous sommes dans un meilleur, plus tranquille humour pour aider
notre ami à l'habitude de promptitude. si nous sommes disposés cela
un autre devrait différer de nous d'opinion, nous pouvons voir plus clairement
non plus convaincre notre ami, s'il est wrong,-ou admettre qu'il
est juste, et que nous avons tort. La condition essentielle de bon
la discussion est liberté de sensation personnelle, avec le désir seulement pour
le truth,-s'il vient d'un parti ou l'autre.
Hâte, souci, et irritabilité tout viennent de résistance égoïste à
les faits de vie, et la seule cure permanente pour le gaspillage de
force et la détresse épuisante qu'ils entraînent, est un
bonne volonté accepter ces faits, quoi qu'ils puissent être, dans un esprit,
d'obéissance gaie et respectueuse à loi.
V
_Nervous Fears_
Pour discuter avec inquiétude nerveuse, non plus en nous-mêmes ou dans les autres, est