Chapitre 7

ne présumez pas pour lui analyser économie où il touche la littérature. Là
il maintient une attitude définie vers tous les sexe problèmes:  le
Victorien qui n'est pas nécessairement ou égalise probablement, un mauvais.
L'homme devrait être pudique, et fier de sa chasteté. La femme doit être donc.
C'est le devoir éthique de l'Américain de détester, ou au moins à
méprisez, toutes les déviations, et prétendre--pour le plus grand prestige
de la loi--ce tel péché est exceptionnel, au moins en Amérique.
Et c'est la moralité publique dans qu'il croit, quoi que peut être
son expérience privée dans vivre réel. Dans l'affaire, c'est le
tradition éthique de l'Américain, hérité d'un rigoureux
Moralité protestante, être carré, jouer le jeu sans,
ruse, lutter difficilement mais jamais misérablement. Sur atteindre est
justifiable quand l'autre associé a occasions égales d'être
"intelligent"; s'allonger, tyrannie--jamais. Et pourtant les contraires de tout
ces usages louables viennent passer, il doit froncer les sourcils sur eux dans
public, niez même leur justesse à la dernière coq corneille--
surtout dans la presse publique.

L'histoire politique américaine est un long dossier d'idéal
tendances vers démocratie qui travaille douloureusement à travers un filet de
greffe, mesquinerie, défense régionale, et bravade, avec constante,
déception pour l'idéaliste qui croit, traditionnellement, dans
l'intelligence de la foule. L'histoire sociale américaine est un
exemple éblouissant de comme la théorie de dignité égale pour tous les hommes
peut l'empêtrer avec distinctions de la caste, snobisme, et le
pouvoir de richesse. L'histoire économique américaine trahit le pionnier
aider pour donner un coup de pied en bas l'échelle vers laquelle il avait élevé
occasion égale pour tout. Histoire littéraire américaine--surtout
histoire littéraire contemporaine--reflète le résultat de tout ceci pour
l'esprit américain. Le sentimental dans notre littérature est un direct