Chapitre 82

Cela va entièrement au-delà liens! Qui nous donne le droit d'amuser
nous-mêmes donc aux dépens d'un autre? Comme si nous devrions aimer être parlé
au sujet d'aimez ceci, et avoir nos petites faiblesses fait sortir, seulement à
amusez personne qui peut avoir l'occasion d'entendre? Supporter notre neighbour et le sien
les imperfections sont une grande perfection, mais c'est une grande imperfection à
riez de lui et ses venues courtes."

Il s'exprime à Philothea sur le même sujet comme suit:

"Une tendance à ridiculiser et narguer à autres est une du plus mauvais possible
conditions d'esprit. Dieu déteste ce vice extrêmement, comme Il a souvent montré
par les punitions étranges qui l'ont attendu. Rien n'est si contraire
à charité, et encore plus ainsi à dévouement, comme mépris et dépréciation,
de notre neighbour. La dérision et ridicule sont toujours maintenant simplement mépris, donc
que le savant est justifié dans dire que narguer à notre neighbour est
le plus mauvais genre de blessure que nous pouvons par mot simple inflige sur lui;  parce que
tous les autres mots de dépréciation sont compatibles avec quelque degré d'estime
pour la personne blessée, mais le ridicule est essentiellement l'expression de
mépris et dédain."[1]

Maintenant l'Ecriture sainte Sacré prononce le malheur sur ceux qui méprisent des autres, et
les menace avec les être méprisés. Dieu prend toujours la partie
des méprisé contre le despiser. Notre Seigneur dit:  _He qui vous méprise,
méprise Me_;[2] et parler de petits enfants, attention _Take qui vous
n'en méprisez pas de them_. [3] Et Dieu Tout-puissant dans Moses consolant pour un
l'insulte a offert au grand loi donneur par les Enfants d'Israël, dit:
_They ne vous ont pas méprisés, mais Me_.

À une occasion quand a Béni Francis était présent quelque jeune dame dans le
la compagnie ridiculisait un autre qui était visiblement ill-favoured. Défauts
été indulgent avec elle était cela sur lequel était ri. Il a rappelé doucement le