Chapitre 81

l'a entendu faire donc;  mais nous ne pouvons pas dans ce compte seul dit qu'il est
un blasphémateur;  c'est, qu'il a contracté l'habitude de blasphème,
substituer le vice pour le péché."

L'objection a été soulevée qu'il suivrait que nous ne devons jamais tenter à
juge si une personne est ou n'est pas dans un état de grâce, cependant sacré le sien
la vie peut paraître être;  depuis que personne ne sait s'il est digne d'amour ou de
détestez, et le moins de tout nous, qui savent notre neighbour loin intimement que
il se connaît. À ceci il a répondu, que si foi, d'après St,
James, est su par son works,[1] beaucoup plus est charité si connu, depuis que c'est
une vertu plus active, ses travaux qui sont les étincelles de voir lequel nous apprenons
que son feu brûle encore quelque part. Et pourtant quand nous avons vu un péché,
lequel est indubitablement mortel, s'être engagé, nous avons pu dire que le
le pécheur n'était plus dans un état de grâce, comme faites nous savons qu'un moment
après Dieu n'a pas pu toucher son coeur, et qu'il ne peut pas avoir
été converti de ses chemins mauvais par un acte de contrition? C'est pourquoi nous
doit craindre toujours juger mal d'autres, mais comme amitiés qui jugent bien, nous
est libre de faire donc autant que nous veux. La charité grandit par de plus en plus
espérer tout bon de son neighbour, en ne pensant aucun mal, en se réjouissant dans,
vérité et bonté, mais pas dans iniquité.

[Note en bas de page 1:  St James ii. 17, 26.]


SUR RIDICULISER SON NEIGHBOUR.

Quand dans compagnie il a entendu quelqu'un être tourné dans ridicule, il toujours
a montré par sa contenance que la conversation l'a fâché, et veut
essayez de tourner le sujet en introduisant quelque autre. Quand vain dans
ce il donnerait le signal pour cesser, comme est fait dans les tournois quand le
les combattants deviennent trop chauffés, et donc a mis une fin au combat,
pleurer:  "C'est trop! Cela piétine trop violemment sur le bon homme!