Chapitre 78

entre calomnier notre neighbour et raconter ses actions mauvaises. Le mal
faire de notre neighbour peut ou être parlé d'avec un bon ou avec un mauvais
intention. L'intention est bonne quand les fautes de notre neighbour sont
rapporté à un qui peut remédier à eux, ou à qui affaire c'est corriger le
faiseur mal, si pour le bien public ou pour le pécheur est propre.

Encore, il n'y a aucun mal dans parler parmi amis de mal fait, à condition il
soyez de bienveillance, bienveillance, ou compassion;  et ce plus surtout
quand la faute est publique et notoire.

Nous calomnions notre neighbour, alors, seulement quand, si vrai ou faux, nous
racontez ses méfaits avec intention de lui faire du mal, ou hors de haine, jalousie,
mettez en colère, mépris, et d'un souhait retirer son nom juste.

Nous calomnions notre neighbour quand nous faisons connu ses fautes, pourtant non plus
obligé donc faire ni avoir dans vue son bon ni le bon d'autres. Le
le péché de calomnie est mortel ou véniel d'après la mesure du mal nous
a pu faire de cette façon à notre neighbour.

Notre Père du Bienheureux disait qu'abolir la calomnie seraient à
abolissez la plupart des péchés d'espèce humaine. Il avait raison, pour de péchés de
pensée, mot, et action, le plus fréquent et souvent le plus nuisible dans
leurs effets sont ceux-là s'engagés avec la langue. Et ce pour plusieurs
raisons.

Premièrement, les péchés de pensée sont seulement nuisibles à lui qui les commet. Ils sont
non plus occasionnez pour scandale, ni ils quelqu'un, ni donnez quelqu'un mauvais
exemple. Dieu seul les connaît, et c'est Il seul qui est offensé par eux.
Aussi, un retour à Dieu en aimant le repentir les efface alors dans un moment,
et guérit la blessure qu'ils ont infligé sur le coeur.

Péchés de la langue, en revanche, ne sont pas si aisément s'est débarrassé de. Un
le mot malfaisant peut être rappelé seulement en se le rétractant, et quand même les esprits
de nos auditeurs principalement restez infecté avec le poison à travers que nous sommes arrivés en masse