Chapitre 77

et exactement, pendant qu'il défend que nous jugions nos frères. Si nous avions jugé
nous-mêmes, nous ne devrions pas être jugés par Dieu, parce que, anticiper le Sien
jugement et confesser nos fautes, nous devrions nous échapper de Sa condamnation. Sur
l'autre main qui est nous que nous devrions juger nos frères, les domestiques,
d'un autre? À leur propre Maître ils augmentent ou tombent.

"Laissez-nous pas juge avant le temps jusqu'à ce que le Seigneur révèle ce qui est
caché dans obscurité et perce le mur du temple pour montrer quels laissez-passer
en cela. Juges de l'homme par les apparences seulement. Dieu seul voit le coeur;  et il
est par que qui est dans ce jugement vrai est fait de que qui est
sans.

"Si la rougeur est nous dans nos jugements qui nous aussi souvent que ne saisissez pas le
exalté par la fin brûlante;  c'est, nous nous condamnons pendant que dans le
même acte de réprimander des autres. Le reproche de l'Évangile, _Physician, guérit
thyself_,[1] nous pouvons prendre à nous-mêmes. Si aussi cet autre, seest _Why tu
le grain qui est dans l'oeil de frère du thy, et seest pas la poutre dans qui est
thy propre eye_?[2] remarquer nous allons quel chemin est la première condition
de notre marche dans le bon chemin, d'après les mots de David, _I ont
pensée sur mes chemins, et a tourné mes pieds à testimonies_ du thy. [3] Donc, sur
l'autre main, nous allons hors du droit chemin si nous ne faisons pas d'attention au chemin nous sommes
suivre. Ne jugez pas d'autres et vous ne serez pas jugés;  juge vous-mêmes,
et Dieu aura la pitié sur vous."

[Note en bas de page 1:  St Luke iv. 23]
[Note en bas de page 2:  St Matt. vii. 3]
[Note en bas de page 3:  Cxviii du psaume. 59]


SUR CALOMNIE ET DÉTRACTION.

Il y a une différence entre dire un mensonge et faire un
erreur--pour s'allonger est dire quel on sait ou croit pour être faux;  mais
se méprendre est dire, en effet, ce qui est faux, mais cela qui un néanmoins
pense de bonne foi être vrai. De la même façon, il y a une grande différence