Chapitre 67

va dire:  "Le genre précédent d'amitié est également inférieur au
dernier dans cela ce n'est pas durable. Son motif est si faible que quand a offensé
ou n'a pas répondu facilement à lui cultive le rhume, et finalement disparaît. Loin
autrement cette affection qui a sa fondation dans Dieu, et par conséquent un
motif qui au-dessus de tout autre est solide et durable.

"L'affection humaine est fondée sur la possession par la personne dont nous aimons
qualités qui peuvent être perdues. Il peut, par conséquent, ne soyez jamais très sûr. Sur
le contraire, il qui aime dans Dieu, et seulement dans Dieu, peur du besoin aucun changement,
parce que Dieu est toujours Lui-même." Encore, parler sur ce sujet, notre
Le Père du bienheureux dit:  "Toutes les autres attaches auxquelles lient des coeurs un
un autre est de verre, ou jet;  mais la chaîne de charité sacrée est d'or
et diamants." Dans une autre place il remarque:  "St Catherine de Sienna
illustre le sujet au moyen d'une belle comparaison. 'Si', elle dit,
'vous prenez un verre et le remplissez d'un printemps, et si en buvant de
ce verre vous ne l'enlevez pas du printemps, vous pouvez boire comme beaucoup comme
vous s'il vous plaît sans vider jamais le verre.' Donc c'est avec les amitiés:  si
nous ne les retirons jamais de leur source qu'ils ne sèchent jamais."


SUR PORTER AVEC L'UN L'AUTRE.

Il a mis à tous moments du grand stress sur le devoir de porter avec notre
neighbour, et donc obéir aux ordres d'Ecriture sainte Sacré, _Bear vous un
un autre fardeaux, et donc vous réaliserez la loi de Christ_,[1] et le
conseils de l'Apôtre qui si énergiquement recommande ce support mutuel.
"Mine à-jour, thine à-lendemain." Si à-jour nous avons mis au-dessus avec le tempérament malade de
notre frère, à-lendemain il portera avec nos imperfections. Nous dans ceci
la vie aime ceux-là qui, marcher sur la glace, donnez leurs mains à l'un l'autre, donc
que si on glisse, l'autre qui a un point d'appui ferme peut le supporter.