Chapitre 53

nous-mêmes donnons à Lui, et lequel nous pouvons ou par notre bonne augmentation des travaux
ou par nos péchés prenez de.

Quant à cet extérieur bon, nous pouvons pratiquer vers Dieu l'amour de
bienveillance en faisant toutes les choses, et tout bons travaux dans notre pouvoir, en ordre,
pour augmenter Son honneur, ou en ayant l'intention de bénir, glorifiez, et
exaltez-le dans toutes nos actions;  et beaucoup plus en s'abstenant de toute action
lesquels peuvent ternir la gloire de Dieu et le fâcher, À qui volonté est notre
loi inviolable.

L'amour de bienveillance vers Dieu n'arrête pas ici. Pour, parce que
la charité nous oblige d'aimer notre neighbour comme nous-mêmes d'amour de Dieu, nous,
essayez de préconiser sur nos associé hommes pour encourager cette gloire Divine, chacun comme loin
comme il peut. Nous les incitons pour faire toutes les sortes de bon, donc comme de cette façon magnifier
Dieu le plus. Donc le Psalmiste a dit à ses frères, _O magnifient le Seigneur
avec moi, et nous a laissés vanter Son together_ du nom. [1]

Ce même ardour incite et nous presse aussi (_urget_ est le mot utilisé par
St Paul) faire notre extrême pour aider notre neighbour pour augmenter de péché qui
le rend fâcher à Dieu, et prévenir le péché par qui le Divin
La bonté est offensée. C'est ce qui est appelé correctement le zèle, le zèle qui
a consommé le Psalmiste quand il a vu comme le mauvais oubliez Dieu, et lequel
le causé de s'écrier:  Le zèle _My m'a fait se languir, parce que mes ennemis
oublié words_ du thy. [2] Et encore, zèle _The d'hath de la maison du thy me mangé
up_. [3]

Vous demandez si cet amour de bienveillance ne peut pas aussi être exercé vers Dieu
dans respect de cet intérieur et infini bon lequel Il possède et lequel
est Lui-même. Je réponds, avec notre Père du Bienheureux dans son Theotimus que nous pouvons
souhaitez que Lui ait ce bon, en se réjouissant dans le fait qu'Il l'a, et
qu'Il est ce qu'Il est;  d'où ce déchaînement véhément de David, _Know vous,