Chapitre 47

le rendre dans son besoin toute l'assistance qui se trouve dans notre pouvoir;
pour être zélé pour le bien-être de son âme, et travailler pour lui comme nous faisons
pour notre propre, parce que Dieu veut et désirs il. C'est avoir vrai et
charité non simulée, et aimer sincèrement et résolument Dieu pour Son propre
égard et notre neighbour pour l'amour de Lui.

[Note en bas de page 1:  Cxlviii du psaume. 1.]
[Note en bas de page 2:  Id. ciii. 1.]
[Note en bas de page 3:  Dan. iii. 57.]


SUR L'AMOUR DE DIEU EN GÉNÉRAL.

Une montagne entière de vertus, si dépourvu de ce vivant, régner, et
amour triomphant, était à Bienheureux Francis mais comme un tas insignifiant de pierres. Il
n'été jamais las d'inculquer amour de Dieu comme le motif suprême de chaque
action.

La totalité de son Theotimus (Traité _The sur l'Amour de God_) respire
ce sentiment, et il m'a souvent dit que c'était impossible d'insister sur
il trop fortement dans notre enseignement et conseil à nos gens. "Pour, en fait,"
il disait, de "qu'est-ce que l'usage est courir une course si nous n'atteignons pas le
but, ou de dessin l'arc si nous ne frappons pas la cible?" Oh! combien bon
les travaux sont inutiles comme amitiés la gloire de Dieu et le salut d'âmes,
pour manque de ce motif de charité! Et encore, c'est les derniers gens de la chose
pensez de, comme si l'intention la même âme d'une bonne action ne soit pas, et
comme si Dieu récompenser des travaux ne fait pas pour Sa gloire avaient jamais promis, et pas
appliqué à Son honneur.


TOUT POUR AMOUR DE DIEU.

Vous savez très bien comme a Béni Francis a évalué la charité, mais je vous donnerai,
néanmoins, quelques-uns plus de son enseignement sur ce grand sujet.

À une âme sacrée qui l'avait placée sous sa direction, il a dit:  "Nous
doit faire toutes les choses d'amour, et rien de contrainte. Nous devons aimer
obéissance plutôt que désobéissance de la peur. Je vous laisse l'esprit de liberté:
pas tel qu'exclut l'obéissance, pour cela la liberté de la chair est, mais