Chapitre 42

et si, l'ayant aimé quand Il lui avait donné beaucoup de choses, elle n'était pas
maintenant préparez pour l'aimer, pourtant elle n'a rien reçu de Lui. Elle, cependant,,
répondre cette telle langue était plus spéculatif que pratique, et
plus facile parler que pour porter dans effet, il a blessé au-dessus en disant, avec St,
Augustine:  _Too avare est ce coeur auquel Dieu ne fait pas suffice._
"Assurément, il qui n'est pas satisfait avec Dieu est avide en effet." Ce mot
_covetous_ a produit un effet puissant sur le coeur d'un qui, dans le
jours de sa prospérité, avait toujours détesté l'avarice, et avait été très prodigue
dans sa dépense, les deux sur ses propres besoins et plaisirs et sur les travaux de
pitié. Il a paru comme si soudainement les yeux de son âme a été ouvert, et elle
vu comment admirable, comme infiniment digne d'amour Dieu est jamais resté, si
avec ces choses elle avait possédé ou sans eux. Donc, par les degrés, elle
oublié elle-même et ses croix;  la grâce a prédominé, et elle savait et a confessé
ce Dieu était tout compte fait à elle. La telle efficacité a les mots d'un Saint, même si
non prémédité.


CHARITÉ LA ROUTE COURTE À PERFECTION.

Francis béni, dans parler de perfection, a souvent remarqué que, bien que
il a entendu même beaucoup de gens qui parlent de lui, il a rencontré avec très peu de qui
le pratiqué. "Beaucoup, en effet", qu'il dirait, s'est "mépris dans ainsi leur
l'évaluation de quelle perfection est, qu'ils entrent en vigueurs pour la cause, le
ruisseau pour le printemps, les branches pour la racine, les accessoires pour le
principe, et souvent même l'ombre pour la substance."

Pour moi-même, je sais d'aucune perfection chrétienne autre que pour aimer Dieu avec
notre coeur entier et notre neighbour comme nous-mêmes. Toute l'autre perfection est
faussement donc a intitulé:  c'est de l'or faux qui ne supporte pas essai.

La charité est la seule attache entre Chrétien, la seule vertu qui unit,
nous absolument à Dieu, et notre neighbour.