Chapitre 40

et entend thy wisdom._[1]

Non, même motifs serviles et mercenaires, bien qu'ait intéressé, encore
soyez bon, à condition ils n'ont rien en eux cela ne peut pas être se reporté à
Dieu. Ils sont bons dans ceux qui n'ont pas charité, en les préparant pour le
réception de grâce justificative. Ils sont aussi bons dans le régénéré, et
est compatible avec charité, comme domestiques et esclaves dans le service et
maisons du grand. Pour lui est juste, cependant régénérez nous pouvons être, à
abstenez-vous de péché, pas seul pour peur de fâcher Dieu, mais aussi pour peur
de perdre nos âmes. Le Conseil de Trent nous dit que nous ne faisons pas
mal quand nous exécutons à l'origine de bons travaux pour glorifier Dieu;  et aussi,
comme un accessoire, avec une vue à la récompense éternelle à laquelle Dieu promet,
ce qui feront tel dans Son amour et pour Son amour. Dans les grandes tentations,
pour peur de succomber, le juste avec appel de l'avantage à leur aide le
pensée d'enfer, de cette façon les sauver de damnation éternelle et le
perte de Paradis. Mais les premiers principes de la doctrine de salut
apprenez-nous que, éviter le mal et faire bon, simplement du motif de pur
et amour désintéressé de Dieu, est la mode plus parfaite et méritante de
action.

Quoi! dites some:-est-ce que nous devons cesser craindre Dieu et espérer en Lui? Cela qui, alors,
devient des actes de peur sacrée, et de la vertu d'espoir? Si une mère était
pour abuser du docteur qui avait restauré son enfant à la vie, veuillez-le n'excitez pas
un soupçon fort qui il est-ce qu'elle était qui avait essayé de l'étouffer?
Ne fait pas elle qui a dit à Solomon:  _Let c'est divided_,[2] spectacle elle-même être
la fausse mère? Ils qui sont attachés ainsi beaucoup à peur servile peut avoir non
vrai désirez atteindre à cette peur sacrée, pure, affectueuse, respectueuse qui mène
à reste éternel, et lequel les Saints et Anges pratiquent à travers tout
éternité.

Laissez-nous écouter plus loin quel Bienheureux que Francis dit sur ce sujet.