Chapitre 7

jaillissez dehors le vin.

"Dans ces pages, les scènes qui représentent l'angoisse de séparation, le
béatitude de réunion, et les richesses de prospérité et d'adversité est
tout, dans chaque détail, vrai à nature humaine, et je n'ai pas pris sur
moi-même faire l'addition la plus légère, ou modification qui peut mener
à la perversion de la vérité.

"Mon seul objet a été que les hommes peuvent, après une beuverie, ou après
ils réveillent de sommeil ou quand dans besoin de relaxation de la pression de
affaire, prenez cette littérature légère, et pas seul supprimez les traces
de livres vieillis, et obtient un nouveau genre de distraction, mais qu'ils
peut mettre aussi par une longue vie aussi bien qu'énergie et force;  pour lui porte
aucun point de ressemblance à ces travaux dont les dessins sont faux, à qui
le cours est immoral. Maintenant, Sir Priest, ce qui est vos vues sur le sujet?"

K'ung K'ung qui a considéré pendant quelques temps sur les mots auxquels il avait
écouté attentivement, ré-lu, partout, ce dossier de la pierre;  et
trouver que le sens général a consisté autrement en zéro qu'un
traité sur amour, et également d'une transcription exacte de faits,
sans l'infection la plus petite de débauche nuisible aux temps, il
sur ce copié le contenu, de commencer à terminer, à l'intention de
charger le monde pour les donner comme une histoire étrange.

D'où c'était ce K'ung K'ung, le Taôiste, par suite du sien,
perception, (dans son état de) abstraction, de passion, la génération,
de cette passion, de sensualité, la transmission de ceci
sensualité dans passion, et l'appréhension, au moyen de passion,,
de son irréalité, tout de suite a changé son nom pour cela de "Ch'ing Tseng"
(le Bonze Voluptueux), et a changé le titre de "la Mémoire d'une Pierre"
(Shih T'ou-Chi,) pour cela de "Ch'ing Tseng Lu", Le Dossier du
Bonze voluptueux;  pendant que K'ung Mei-Chi d'Abrasin Lu lui a donné le nom de
"Feng Yueeh Pao Chien", "Le Miroir Précieux de Sensualité." Dans plus tard