Chapitre 31

dehors un café et ferme du cacao à Ville Murray;  et que M. Samuel Lewis, un
avocat à-loi, universellement bien parlé de, prend part à culture,
avec une vue d'étudier les meilleures méthodes et d'influencer le sien
compatriotes dans faveur de poursuites agricoles. Commandant Bolton est aussi
travailler la terre dix-sept milles en bas côte, et planter des noix de cacao,
chocolat, et Kola-Trees. Le dernier, quand dix années vieux, est dit chacun
en aller chercher 15_l_. par an. Ici, par conséquent, nous avons au moins un commencement.

Pendant la discussion sur la conférence de M. Griffith, quelques vérités de maison étaient
dit par le Hon.  M. Grant, [Note en bas de page: Ce 'Africain éminent', qui avait
allé à Angleterre avec la vue d'acheter des outils agricoles et un
glace machine, est mort à Londres le 28 janvier 1881. Sa parole, par conséquent,,
été délivré seulement une semaine ou donc avant sa mort. Beaucoup d'éloge excessif de
il a suivi dans la presse qui a complètement paru surprise qu'un noir
l'homme pourrait discuter le bon sens.] un negro vigoureux, de la tribu Ibo, et
un membre de la Sierra Leone Conseil Législatif. Il a protesté contre le terme
'la Tombe d'homme blanc.' Il a dit courageusement et vraiment à son audience qui si le
Français a tenu possession de Sa Leone ils l'auraient fait un 'différent
chose.' Après avoir loué l'instruction ordonnance du Gouverneur présent il
parlé ces mots remarquables:--

'Mais l'éducation du point à que je fais allusion est cette éducation pratique
lequel développe l'homme et le fait ce qu'il est, pas l'éducation qui
le fait simplement l'imitateur aveugle de ce qu'il n'est pas. Bien sûr le
éducation, comme originairement a introduit dans la colonie, était une expérience,
et une grande expérience que c'était. Ils ont dit, il y a ces gens, et nous
les instruira comme nous-mêmes." C'était une bonne idée, mais c'était défectueux,
parce qu'il y a comme grand une différence entre le negro et l'homme blanc