Chapitre 14

été possible que l'offenseur ait laissé le poste, l'operandi_ _modus était comme
suit. La demande introductive d'instance a été publiée. L'avocat a recommandé fortement
des excuses et une promesse défrayer des coûts, avec l'avertissement qui jugement
serait défavorable par défaut à l'absent. Si le défendeur prudemment
'marché en clopinant au-dessus', l'affaire a terminé;  si pas, un _capias_ avait été sorti, et le
la loi a couru son cours. Un jury a été choisi, et j'ai déjà dit le
résultats.

À durée ces cas vindicatifs sont devenus si nombreux et si scandaleux cela
les mesures fortes sont devenues nécessaires. Gouverneur Blackall (1862-66) était courageux
assez publier un ordre en que les cas ne devraient pas être mis le civil
cours à moins que les demandeurs puissent prouver qu'ils étaient hommes de quelques-uns
substance. L'indignation immense était le résultat;  encore la mesure a prouvé
plus salutaire. Le negro ne rend plus carré jusqu'à vous dans les faubourgs et
défis le 'niggah blanc' frapper le 'gen'leman noir.' Il limite principalement
lui-même à une impudence douce. Si vous demandez le chemin à un noir bien habillé à un
logez, il peut répondre encore, 'je me demande vous dar 'atteignez un maximum je sans faire
complimentez!' Cependant, le remède vrai veut encore, un 'cour de
la juridiction correctionnelle a présidé partout par hommes d'honneur et probité.'
[Note en bas de page: _Wanderings dans Africa_ Ouest, ii. pp.  231-23.]

Il ne peut pas être dit que le Sa Leonite a souffert de tout manque de
enseignement religieux ou activité de l'éducateur. Au contraire, il a eu
trop des deux.

Après la chute subite d'entreprise missionnaire Portugaise sur la Côte Ouest,
le premier essaie d'établir le Méthodisme Wesleyan à Sa Leone a été fait
en 1796, quand Dr. Thomas Coke a essayé et manqué. La Nova colons Scotian
en 1792 avait déjà apporté parmi eux Wesleyans, Baptistes, et Dame
La connexion de Huntingdon. Cette école qui est en désaccord avec autres Méthodiste