Chapitre 4

émissions:  "Le beareth du Seigneur patiemment pour vous, ne vouloir pas cela
d'aucuns devraient périr, mais que tout devraient revenir à pénitence."[13] St
Paul, de la même façon. "Dieu commandeth tous les hommes, partout, faire
pénitence."[14] et encore:  "La bénignité de Dieu thee du leadeth à
pénitence."[15]

Cette contrition ou le repentir ne veut pas dire de cessation simple de
mal faire, et commencer de nouveau dans le chemin de bonté, noyer dans le
devant le mal fait. Au contraire, comme par péché nous avons allumé nos dos
Dieu aller dans un pays éloigné, dépenser notre substance là, donc par
la contrition faut nous tournons le principal, retraçons nos pas, et voyageons à cela
Père et maison d'où nous sommes partis. D'où est le processus nommé
conversion à Dieu, de même que le péché est défini pour être une aversion de Dieu.
Moses, exprimer ce pensé, dit:  "Quand tu le shalt soit touché avec
le repentir de coeur du thy, et revient à Il, le thy du Seigneur que Dieu veut,
ayez la pitié sur thee."[16] et encore plus explicitement fait le prophète
Joël déclare:  Que soit converti à Moi avec tout votre coeur, dans jeûner, et
dans pleurer, et en deuil;  et déchire vos coeurs, et pas votre
vêtements, et tourne au Seigneur votre Dieu:  car Il est gracieux et
miséricordieux, patient et riche dans pitié."[17] encore, le Word inspiré
dit:  "Lancez loin de vous toutes vos transgressions par lesquelles vous avez
transgressé, et fait à vous-mêmes un nouveau coeur et un nouvel esprit;  et
pourquoi est-ce que vous mourrez, O logent d'Israël?"[18]

Le Seigneur Dieu que nous avons outragé par péché, ne sait pas un passé. "Je suis qui
est", est Son nom. Dans Sa vue sacrée, nous qui ont péché, et notre
transgressions, est jamais abominable, à moins que nous fassions à nous-mêmes un nouveau
coeur et un nouvel esprit. "Que soit converti à Moi, et je serai converti
à thee", est les mots de Lui qui exerce sur nous Sa grande pitié.

L'Église sacrée, dans son Conseil Général s'assemblé à Trent, a défini ceci