Chapitre 35
du Pape, ou de l'Église. Par conséquent, imaginer le Tribunal de
Pénitence être un moteur pour obtenir et utiliser de l'information dans
inquiétudes domestiques et secrets de famille, est être grandement ignorant du
nature de confession et des obligations d'un confesseur.
4. Protestataires d'un autre désir ardent gentil que la confession induit des personnes à
péchez plus aisément, ou au moins qu'il transfère au garde de conscience
au prêtre.
Voir que tout qui sont demandés par les Protestant pour repentir
soyez dans l'esprit du Catholique avant qu'il puisse être absous, c'est clair
l'objection vient mal d'eux, et ne peut avoir aucune fondation. De
courez, pour ceux qui croient que les Catholiques obtiennent le pardon par paiement
d'argent, l'objection aurait le poids. Mais ce peut être à peine
imaginé cela dans le dix-neuvième siècle, parmi un gens intelligents,
comme Américains, il y a être trouvés des personnes qui croient cela
Les Catholiques sont privés ainsi de raison comme pour imaginer ce péché peut être
pardonné en le donnant d'argent et or.
Chaque Catholique sait que parler faussement dans Confession seraient à
allongez-vous au Saint-Esprit, comme a fait Ananias et Saphira; que confesser comme
Judas a fait, sans peine, veuillez pas seul n'apportez aucun pardon, mais, sur le
contraire, ajouterait le péché de sacrilège à son âme. Le Catholique
sait que sans une détermination efficace ferme de but à
évitez péché et ses occasions, et satisfaire pour les blessures fait, là
ne peut pas être aucun pardon de péché.
Nulle part est l'âme d'homme plus enclin à illusion que dans le
matière de repentir vrai. La tentation peut cesser, et avec lui vient
cessation de méfait. Ce, sous illusion, peut être facilement
interprété dans conversion. L'intérêt et passion peuvent éblouir ainsi un
homme qu'il peut s'imaginer vraiment repentant, néanmoins cela
il n'a pas pardonné de blessures, ou l'a réconcilié aux ennemis, ou
marchandises mal acquis restaurées, ou s'est rétracté la calomnie, ou a dédommagé pour