Chapitre 34

hommes dignes de confiance dans toutes les parties du pays, et par les Protestant comme
bien comme par les Catholiques--que la pureté singulière de vie féminine parmi
les classes inférieures il y a, dans un degré considérable, dépendant sur
cette même circonstance."[59] "avec une vue de tester, aussi loin qu'était
praticable, la vérité de la théorie en ce qui concerne l'influence de
Confession sur cette branche de moralités, j'ai obtenu, à travers le
politesse des Commissaires de la Loi Pauvres, un retour du nombre de
légitime et enfants illégitimes dans les travail maisons de chacun de
les quatre provinces en Irlande, un jour particulier, viz,:  les 27e de
Novembre, 1852. * * * C'est curieux à marque comme d'une manière frappante les résultats
là transporté correspondez avec la théorie confessionnelle:  la proportion
d'enfants illégitimes qui coïncident presque exactement avec le parent
proportions des deux religions dans chaque province;  être grand où
l'élément protestant est grand, et petit où c'est petit."[60]

Le bon sens devrait faire des protestataires se souvenir que les prêtres ont des mères
et soeurs et relations qu'ils aiment;  et les prêtres seraient le
en premier prévenir ces bien-aimés des démoralisant influences
quels ennemis par ignorance attribut au confessionnal.

3. Encore une fois laissez-le se soit souvenu que le Tribunal de Pénitence est pour
l'accusation et absolution de péché. Nommez, ni demeure, ni richesse,
ni inquiétudes domestiques, ayez toute place là. Le prêtre est le
médecin spirituel, et c'est la maladie qui est soumise à lui;
tout autrement est étranger à son bureau, ni a il le droit de demander de
autres matières. Non, plus:  un secret sacramentel entoure son travail;
cela implique des obligations plus grand que tout naturel ou promis
secret. L'information a obtenu dans Confession que le prêtre ne peut jamais utiliser,
soyez il dans son propre intérêt, ou dans cela d'une famille, ou de l'État, ou