Chapitre 32

Donc, alors, est chaque soin rentré la sélection et dans le
préparation de prêtres pour le travail d'entendre des confessions et
absoudre de péché. Même après qu'ils soient nommés dûment, le
restriction du pouvoir à temps, places, personnes, et causes,
avec les épreuves variées de compétence eues les moyens par le
conférences sur cas de conscience et autre connaissance théologique,
se passé à périodicités fréquentes et régulières dans chaque diocèse, sous le
direction de l'évêque, constituez un contrôle solide sur ceux
exercer le Ministère de Réconciliation. Alors le prêtre est propre
croyance et conscience, aussi bien que l'obligation confesser ses péchés
et cherche l'absolution pour eux, ajoutez à l'exercice fidèle du sien
devoirs comme confesseur.

Au-delà ces précautions humaines et considérations, le même fait que
Dieu a institué le Tribunal de Pénitence comme le canal habituel pour
pardonnant péché, nous oblige de se rendre compte qu'Il protégerait le
administration du sacrement. Pour ce travail sacré, Ses prêtres,
pendant beaucoup d'années, est formé à une vie de piété, prière, et
mortification. L'éducation spirituelle de leurs propres âmes, par
méditation et examen de conscience, les va pour savoir le
mécanismes des âmes d'autres. Avant d'entreprendre l'étude de
traités douloureusement affligeants sur certaines parties de la loi morale, le
Lévite fortifie son âme par prière, entre là-dessus simplement pour le
gloire de Dieu et le bon d'âmes, et est aidé par expérimenté
professeurs discrets.

Les hommes médicaux et avocats ne sont pas formés et ont sélectionné pour leur
profession comme est des prêtres, ni ils sont aidés dans leurs devoirs par
protection divine spéciale. Encore, compter sur eux comme messieurs et sur
leur honneur professionnel, les clients, sans peur ou soupçon, confient
à ceux-ci, eux-mêmes et leurs affaires.

Pourquoi alors ne concède pas aux prêtres au moins cette même mesure de