Chapitre 3

absolution de péché, en impliquant confession antérieure de lui, est imposé par
la loi révélée de Dieu, et est par conséquent un ordre obliger divin
tout--papes et évêques, prêtres et gens. Laissez-nous négocier avec ceux-ci
séparément.

NOTES EN BAS DE PAGE:

[1] John i, 8.

[2] James iii, 2.

[3] Prov. xxiv, 16.

[4] Ps.  v, 6.

[5] Wisd. xiv, 9.

[6] Ezech. xviii, 24.

[7] Révérend xxi, 8.

[8] James i, 15.

[9] Ecclus. xxi, 2.




JE.


La nécessité de repentir comme la condition essentielle pour le pécheur
les deux dans est appris carrément à obtenir le pardon de Dieu le juif et
Dispenses chrétiennes.

Prophètes et pénitents partout dans la Vieille évidence de l'ours du Testament à
cette vérité. Les mots des Psaumes de David, les exhortations de
Jeremias et Isaias aux gens de Dieu être converti, est devenu
la maison rédige dans nos livres de piété, en excitant l'âme dans péché à
survenez et allez au Dieu de pitié.

La Nouvelle Dispense a été introduite dans par l'Avant-coureur de Le Christ
prêcher l'Évangile de Repentir:  "Faites la pénitence, pour le royaume de
Dieu est sous la main." Notre Seigneur annonce Sa propre mission d'être appeler
pécheurs à repentir:  "À moins que vous fassiez tous la pénitence, vous devez tout
également périssez." Il a envoyé Ses Apôtres qui "pénitence et remise de
le péché devrait être prêché dans Son nom parmi toutes les nations." Et, pendant que sur
monde, Jésus les a envoyés, deux et deux, prêcher que "les hommes devraient faire
pénitence."

Et, après l'ascension du "Sauveur que Dieu avec que les hath ont exalté
Sa main droite donner la pénitence à Israël, et remise de
péchés," [10] les Apôtres ont proclamé la même vérité. Peter est très en premier
le sermon est:  "Faites la pénitence et soit baptisé, chaque un de vous."[11] il, sur
l'occasion de la cure de l'homme estropié, prêche:  "Soyez pénitent et
que soit converti, que vos péchés peuvent être cachés."[12] le même Apôtre