Chapitre 25
cette pénitence ne sera pas comptée pour un sacrement de l'Évangile, et,
comme jugé par son formularies, ne sait pas de tels mots comme Sacramentel
Confession." Et dans cette même déclaration, faire des remarques sur les deux
les exemples où le Livre de Prière Commune recommandent de chercher l'aide
d'un ecclésiastique, est il a dit: Cependant, "donc la stipulation particulière ne fait pas
autorisez les ministres de l'Église exiger, d'en qui peut,
ayez recours à eux pour ouvrir leur chagrin, un particulier ou détaillé
énumération de leurs péchés; ou exiger la confession privée antérieur
à recevoir la communion sacrée; ou enjoindre, ou même encourage, en
entraînement de confession habituelle à un prêtre; ou apprendre ce tel
entraînement de confession habituelle, ou l'existence sujet à ce qui a été
appelé la direction d'un prêtre, est une condition d'atteindre au
plus haute vie spirituelle." De loin la plus grande majorité du clergé et
le laïque endosse, coeur et âme, cette déclaration.
Néanmoins ces déclarations claires dans Convocation, jeunes vicaires
et les pasteurs ont pris à eux-mêmes autorité, et a commencé à entendre la confession
et prononce l'absolution. Ces messieurs n'avaient jamais été préparés pour
le travail: dans leur cours d'études ecclésiastiques l'audition de
confessions et à l'absoudre de péché n'a jamais été songé; ils
dû obtenir en usage leur connaissance des manuels parmi Catholique
prêtres. Leurs évêques ne veulent ni ne pourraient leur donner l'autorité;
et donc ces gens d'église sont devenus une autorité à eux-mêmes, et a déclaré
ils avaient pouvoir de pardonner le péché, simplement parce qu'ils ont été décrétés
prêtres. Une telle prétention ne pourrait pas être faite par tout prêtre ou évêque
de l'Église catholique, cependant valide peut être ses ordres. Au
le pouvoir sacramentel d'ordres doit être ajouté l'autorité juridique à
absolvez. Ce, dans l'économie divine, comme sera montré plus tard, est le
moyens par lequel l'exercice d'un tel pouvoir peut être contrôlé dûment.