Chapitre 2

affreux, et incrédule, et l'abominable, et assassins, et
whoremongers, et sorciers, et idolâtres, et tous les menteurs, ils doivent
ayez leur portion dans la piscine qui brûle avec feu et brimstone qui
est la deuxième mort."[7] finalement, par notre péché douloureux faites nous détruisons
grâce habituelle ou justificative, la vie surnaturelle de l'âme,,
le rendre incapable de faire aught qui aura éternel
récompense. "Quand les hath de la concupiscense ont conçu, il bringeth en avant péché;  mais
péchez, quand il est complété, mort du begetteth."[8] bien, par conséquent, est
nous avons dit:  "Fuyez de péchés comme du visage d'un serpent;  pour si tu
comest près d'eux, ils prendront de l'influence de thee;  les dents sont de cela
les dents d'un lion, tuer les âmes d'hommes."[9]

Le péché mortel nous met en conséquence à inimitié avec Dieu, et nous prive de
toute la demande sur Sa justice. Ce sont jours quand les hommes discutent beaucoup de leur
propres droits. Peu faites ils pensent affirmer et soutenir les droits de
le Roi de Rois, le Seigneur de Seigneurs. Et donc il les échappe cela
ayant violé leurs obligations à leur Créateur, leur Rédempteur,,
leur Sanctificateur, par péché douloureux, ils ne portent aucune demande pour pardon
la terre de justice;  ils peuvent demander seulement suppliantly au
pitié infinie et bonté de Dieu que leurs iniquités peuvent être
a caché, qu'ils peuvent être restaurés à la place d'où ils
est tombé, et qu'ils peuvent regagner la grâce habituelle nécessaire pour
garder les obligations solennelles de baptême. Ce qui est le cas, le
Boîte tout-puissant et impose Ses conditions pour réconcilier le pécheur
et pour restaurer l'enfant prodigue au sonship perdu. Ce n'est pas
pour homme coupable dicter quels tels délais seront. C'est pour un
Dieu outragé décréter, pour le transgresseur se conformer avec le
ordre.

De ces conditions, on coule de la sainteté infinie de Son propre
nature, à savoir,:  contrition ou repentir. L'autre qui est judiciaire