Chapitre 19

240, et a été décapité en 238 "comme un ennemi des dieux, et un séducteur
des gens." Il fait référence à maintes reprises à l'entraînement de confession et
absolution. Le passage suivant de son travail "De Lapsis" veut
suffisez pour montrer son esprit:  "Dieu perçoit les choses qui sont cachées,
et considère ceux-là qui sont cachés et sont dissimulés. Aucun ne peut s'échapper le
oeil de Dieu:  Il voit le coeur et poitrine de chaque personne, et Il veut
juge pas seul nos actions, mais aussi nos mots et pensées. Il
amitiés les esprits de tout, et les voeux ont conçu dans le caché
renfoncements de la poitrine. Dans amende, combien plus haut dans foi et dans peur
(de Dieu) supérieur est ils qui, pourtant impliqué dans aucune infraction de,
sacrifiez, ou d'accepter un certificat, cependant parce qu'ils ont seulement
avait pensé de cela, cette même chose _sorrowingly et honnêtement
confesser avant les prêtres de Dieu, faites une confession (exomologesis)
de leur conscience_, exposez le burthen de l'âme, recherchez un
cure salutaire même pour lumière et peu blesse, en sachant que c'est
écrit 'Dieu ne sera pas nargué.'"

_In la partie tôt des quatrièmes century_, Lactantius à qui est dit,
a été converti au sujet de l'année 290, et avoir été mis à mort
approximativement 326, émissions,:  "Comme chaque secte d'hérétiques pense que ses partisans sont
au-dessus de tous les autres Chrétien, et son propre l'Église catholique, c'est à
que soit su qu'est l'Église catholique vraie où confession _is et
penitence_ qui salubrement guérit les blessures et péchés à qui le
la faiblesse de la chair est soumise."[43]

_In la première moitié des quatrièmes century_, Eusebius, le célèbre
historien ecclésiastique et Évêque de Caesarea, en Palestine qui était,
né approximativement 270, a prospéré pendant les règnes de Constantine et
Constantius, et est mort en 340, feuilles sur dossier qui l'Empereur
Philip qui a souhaité joindre dans les prières de l'Église n'était pas