Confession et Absolution

Thomas John Capel

Chapitre 13


Encore, le Corinthien incestueux est jugé par St Paul, et a condamné
dans la langue la plus forte:  "Dans le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, vous
être rassemblé ensemble, et mon esprit, avec le pouvoir du Seigneur,
Jésus, délivrer un tel un à Satan."[34] l'offenseur s'est repenti, et
de peur qu'il doive être avalé au-dessus avec peine trop de", l'Apôtre,
phrase renversée, et a pardonné le mal fait, "dans le _person de
Christ_." Un cas plus clair de retenir et pardonner est inutile.

Ces exemples sont suffisants montrer que les Apôtres eux-mêmes
exercé le pouvoir des clefs dans lier et détacher.

2. Parmi les Communions grecques vivantes sera trouvé des descendants de
ces sectes qui ou sont séparées d'ou ont été lancées fermé par l'Église
il y a siècles. Les Photians remontent au dixième siècle;  le
Nestorians, le Jacobites, l'Abyssinians, les Copte, au cinquième,
et sixièmes siècles. Différer comme ceux-ci fait dans quelques points de doctrine,
et est parti par les antipathies du bitterest, cependant sur la matière de
absolution et confession ils ont le même enseignement et entraînement. Il
n'est pas aucune question de soulager une conscience inquiète pour paix et
conseillez, mais la confession est exigée comme une condition nécessaire pour
obtenant pardon. En 1576, le patriarche Jeremias de Constantinople
envoyé aux théologiens protestants de Tuebingen une déclaration du
croyance des Grecs. Dedans, parmi autres doctrines qui du
nécessité absolue de confession détaillée à un prêtre est affirmée.
Ces sectes sont alors, par leur entraînement et apprendre, témoins au
vérité à propos du sacrement de réconciliation comme appris par Sacré
Église dans notre jour.

3. Tôt les hérésies contribuent, de la même façon, leur partie à la masse
d'évidence irréfragable à l'appui de la doctrine. Dès le
deuxième siècle, Eusebius dit D. 171 à A., le Montanists est survenu en Asie
Mineur. Entre autres choses, Montanus, leur fondateur, a appris c'était
en "commettre le péché douloureux après baptême, nier Le Christ, ou a
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