Chapitre 42

habile dans l'art.  Il donc s'est passé qu'il n'avait pas d'argent assez à
faites les boucles. Deux ou trois des Indiens sont partis soudainement, et
après avoir été absent peu de temps, est revenu, en apportant une poignée de
argent. Ogden a inféré de ceci qu'il doit y avoir pas une mine de l'argent
loin, mais il n'était jamais capable de le trouver.--Un deer[A] souvent est venu
autour de sa maison;  il a tiré à maintes reprises sur lui, mais était incapable de le frapper.
Une vieille femme ne vivait pas loin, qui a été appelé un magicien;  il finalement
a suspecté qu'elle avait quelque chose pour faire avec le cerf;  il a obtenu un
argentez balle qu'il a mis dans son pistolet, et la prochaine fois le cerf
paru il a tiré sur lui, en le blessant mal, mais il s'est échappé;  il bientôt
cependant, a appris que la vieille femme a été blessée mal. [B]

[Note en bas de page UN:  La même histoire est dite d'autres chasseurs et autre
magiciens.]

[Note en bas de page B:  L'auteur est endetté à M. N.N. Faites monter pour le croquis
concernant Oneonta Ouest.]




_CHAPTER V._


La première organisation d'église en ville a été effectuée par le
Presbytérien. La première réunion a été tenue à la maison de Fredrick
Faites dorer, le 24 janvier 1800, quand John Houghtaling, Henry Scramling, John,
VanDer Werker et James Dietz ont été choisis des aînés;  William Morenus,
David Scramling, Aaron Barnes, et James Quackenbush a été choisi comme
diacres. Le suivre est les noms des ministres de l'église
avec dates de service:  Wm. Fisher, 1823-33,;  Wm. Clark, 1833-37,;  Jos.
Enclos W., 1837-42,;  Fordyce Harrington, 1843-45,;  Gaius M. Blodgett,
1845.--[Réorganisation.] Eliphalet M. Spencer, 1849-52,;  Wm. B.
Christophe, 1852-54,;  Wm. Baldwin, 1854-62,;  Geo. O. Phelps, 1863-69,;
H.H. Allen, 1869--.

La prochaine organisation d'église était par l'Episcopals méthodiste. Le
les première étapes vers former la société ont été prises par Nathan Bennett,
Silas Washburn, David T., Evans, David Fairchild, et David T. Clark.