Chapitre 94

production": Clément, l'auteur du _Stromata_, a produit
"Poids net et lies": les autres Pères de cet âge, hommes Apostoliques,
pour être sûr, a "laissé des blasphèmes et des monstruosités à
postérité." Dans Tertullian ils saisissent passionnément sur ce qu'ils ont
appris de nous, en commun avec nous, détester;  mais ils doivent
souvenez-vous que son livre _On Prescriptions_ qui a si manifestement
frappé les hérétiques de nos temps, n'a jamais été trouvé la faute avec.
Comme délicatement, comme, clairement, a Hippolytus, l'Évêque de Porto a pointé
dehors d'avance le pouvoir d'Antéchrist, les temps de Luther! Ils
appelez-le, par conséquent, "un écrivain le plus puéril, un hibou." Cyprian,
la joie et gloire d'Afrique qui critique Caussee français, et
le Centuriators de Magdeburg, a appelé "stupide, Dieu-Abandonné
corrupteur de repentir." Quel mal est-ce qu'il a fait? Il a écrit
Vierges _On, Sur le Périmé, Sur l'Unité du Church_, tel
traités comme aussi telles lettres à Cornelius, le Pontife romain,
que, à moins que la créance soit retirée de ce Martyr, Peter Martyr,
Vermilius et tous ses associés doivent compter pour pire que
adultères et hommes coupable de sacrilège. Et, ne pas demeurer plus longtemps
sur les individus, les Pères de cet âge sont tous condamnés "pour
corruption merveilleuse de la doctrine de repentir." Comment donc?
Parce que l'austérité des Canons dans vogue à ce temps est
particulièrement odieux à cette secte plausible qui, mieux
allez pour dîner des pièces que pour les églises, est accoutumé chatouiller
oreilles voluptueuses et coudre _cushions sur chaque arm_ (Ezech. xiii.
18). Prenez le prochain âge, quelle offense est-ce que cela a commis?
Chrysostom et ces Pères, forsooth, ont obscurci "fétidement le
justice de foi." Gregory Nazianzen que les vieillards ont appelé
éminemment "le Théologien", est dans le jugement de Caussee "un
bavardage boîte qui ne savait pas ce qu'il disait." Ambrose était
"sous le charme d'un démon mauvais." Jérôme est aussi damnable que le