Chapitre 86
comparable, pas un pour cent., avec le reste de notre people;-mais
à force de cas fort et la plupart de la certaine vérité.
TROISIÈMEMENT RAISON
LA NATURE DE L'ÉGLISE
À entendre le nom de l'Église l'ennemi est devenu pâle.
Encore il a imaginé quelque explication que je souhaite que vous remarquiez,
que vous pouvez observer la propriété ruineuse et pauvreté-frappée de
mensonge. Il était bien informé que dans les Saintes Ecritures, comme bien de
Prophètes comme d'Apôtres, partout là est fait honorable
mention de l'Église: qu'il est appelé la ville sacrée, le
plante grimpante fructueuse, la haute montagne, le chemin droit, le seul
colombe, le royaume de ciel, l'époux et corps de Le Christ, le
fondez de vérité, la multitude à qui l'Esprit a été
promis et dans qui Il insuffle toutes les vérités pour qui font
salut; son sur qui, pris dans son ensemble, les mâchoires du diable sont
jamais infliger une morsure mortelle; son contre qui quiconque se rebelle,
cependant beaucoup il prêche Le Christ avec sa bouche, ne porte pas d'influence
Le Christ que le débité de boissons ou le païen. Un tel bruyant
déclaration il a osé ne niez pas; il ne paraîtrait pas rebelle
contre une Église de que les Saintes Ecritures font tel fréquent
mention: donc il a gardé le nom avec ruse, pendant que par sa définition
il a complètement aboli la chose, Il a représenté l'Église avec
telles propriétés comme entièrement cachez-la loin, et partez son ouvert
au regard secret d'un très peu d'hommes, comme si elle a été enlevée
des sens, comme une Idée Platonique. Ils pourraient discerner seulement
son, qui par une inspiration singulière avait la faculté de
saisir avec leur intelligence ce corps aérien, et avec gémissement
regardez concernant les membres d'une telle compagnie.
Qu'est-ce qui est devenu candour et droiture? Quoi
Textes de l'Ecriture sainte ou significations de l'Ecriture sainte ou autorités de Pères
donc peint l'Église? Il y a des lettres de Le Christ au
Églises Asiatiques (Apoc. i. 3), lettres de Peter, Paul, John, et