Chapitre 82

Anabaptistes appellent le livre de Travail une fable, s'entremêlée avec tragédie,
et comédie. Comment est-ce qu'ils savent? L'Esprit leur a appris. Alors que
la Chanson de Solomon est admirée par les Catholiques comme un paradis du
âme, une manne cachée, et joie riche dans Le Christ, Castalio, un
escroc impudique, l'a compté mieux qu'une amour chanson rien au sujet de
une maîtresse, et une conversation amoureuse avec flunkeys de la Cour.
D'où a tiré il cette intimation? De l'Esprit. Dans le
Apocalypse de John, chaque brin et tittle de que Jerane déclare
porter quelque signification haute et magnifique, Luther et Brent et
Kemnitz, critiques dur vouloir, trouvez quelque chose vouloir, et est
incliné pour jeter sur le livre entier. Qui est-ce qu'ils ont consulté?
L'Esprit. Luther avec les noyaux de la chaleur absurdes les Quatre Évangiles
un contre un autre (_Praef. en nov. Test._), et loin préfère
Les Épîtres de Paul au premier trois, pendant qu'il déclare l'Évangile
de St John au-dessus du reste être beau, vrai, et digne de
mentionnez dans le premier place,-qui enrôle même de cette façon les Apôtres,
si loin comme en lui laïque, comme avoir une main dans ses querelles. Qui
lui appris à faire cela? L'Esprit. Non ce diablotin d'un moine a
n'hésité pas dans style irritable pour attaquer l'Évangile de Luke parce que
en cela les bons et vertueux travaux sont fréquemment recommandés à nous.
Qui est-ce qu'il a consulté? L'Esprit. Théodore que Beza a osé épiloguer
à, comme une corruption et perversion de l'original qui mystique
rédigez du vingt deuxième chapitre de Luke, _this est le
calice, le nouveau testament dans mon sang, which_ (calice) _shall
soyez abri pour you_ [grec: ekchunomenon du potaerion], parce que ce
la langue admet d'aucune explication autre que cela du vin dans
le calice qui est converti dans le sang vrai de Le Christ. Qui
signalé cela? L'Esprit. Dans court, dans croire toutes les choses
chaque homme dans la foi de son propre esprit, ils démentent horriblement et