Dix Raisons ont Proposé à Ses Adversaires pour la Contestation dans le Nom - de la Foi et a Présenté aux Membres Illustres de Nos Universités

Edmund Campion

Chapitre 75


[Note en bas de page 132:  Matth. xv. 18.]

[Note en bas de page 133:  Euseb. 4 hist. 5.]

[Note en bas de page 134:  Hieron, dans epit. Paul. passim de l'et dans epist.]

[Note en bas de page 135:  Prudent. dans Épingle. de S, Laur.]

[Note en bas de page 136:  Gal x. 9.]

[Note en bas de page 137:  Barrage. dans Sylv.; Niceph. l.  7, c.  33;  Zonaras, Cedremus.]

[Note en bas de page 138:  Euseb. l.  2 de vit. Const. c.  7, 8, 9,;  Sozom.
l.  1, c.  8, 9.]

[Note en bas de page 139:  Athan. dans vita Fourmi S..]

[Note en bas de page 140:  Theod. l.  1, hist. casquette.]

[Note en bas de page 141:  Vid. Volate, lovium Aemilium l.  8, blond. l.  9 de 2.]

[Note en bas de page 142:  Clem. l.  1, recog.]

[Note en bas de page 143:  Iren. l.  1, c.  2.]

[Note en bas de page 144:  Cypr. ep. annonce et Iubatam l.  4 ep. 2.]

[Note en bas de page 145:  Theod. de fab. haeret.]

[Note en bas de page 146:  Haer d'août. 46, 53, 54.]

[Note en bas de page 147:  Epiph. haer. 75.]

[Note en bas de page 148:  Haer d'août. 54.]

[Note en bas de page 149:  Socr. l.  2, C. 28.]

[Note en bas de page 150:  Hier. dans Iovin. et Vigilant.; Haer d'août. 82.]

[Note en bas de page 151:  Vid. Tert. de praescr.; Août l.  2 de
doctr. christ. c.  8.]

[Note en bas de page 152:  1 Cor. i.  13.]

[Note en bas de page 153:  1 régulateur. v. 4.]

LA PRÉFACE DE TRADUCTEUR.

Ce n'est pas une divinité controversée sèche, mais une sorte d'a éclairé
copie de _theses_, l'appel de la trompette d'un chevalier qui défie le sien,
adversaire venir en avant. Les Dix Raisons représentent les dix
Les _theses_ qu'Edmund Campion veut fain ont maintenu dans le
École de la divinité à Oxford contre tous les arrivants, partager, comme il a fait
au plein, la passion que son âge a senti et paraît à tout à fait
a perdu, pour les tels tournois intellectuels, comme le naturel
moyens de faire sortir la vérité et composer des différences religieuses.
Le lecteur, alors, ne doit pas être surpris pour trouver dans ce petit
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