Chapitre 9

sur nous, à moins que dans nous il y ait la sympathie avec l'esprit d'où ils
courant. Seulement par esprit conservez l'esprit soit salué.

Donc la beauté devient visible seulement--je peux dire seulement devient réel--par
le feu a allumé à travers la réunion d'une perfection hors de nous et un
therefor de l'appétit intime. Et c'est le flamber de ce feu, donc
allumé, cela nous éclaire le monde entier où nous vivez, le
vers l'intérieur et l'extérieur. Cet unlighted du feu, et sur le visage de nature
il y a l'obscurité, dans nos propres esprits il y a l'obscurité. Pour pourtant tout
la nature abonde avec l'essence et la moisissure extérieure de beauté, au
les unkindled font attention à la beauté est aucun plus de présent alors était le fantôme de Banquo à
les invités de Macbeth. La conscience individuelle de Macbeth l'a fait voir
le fantôme;  non, par une puissance créative l'a appelé:  et donc est beauté
créé là où, sans ce que je peux appeler la conscience esthétique,
il aucun plus existe que faites les gloires de Titien et Claude au
épagneul affectueux qui suit son maître dans une image galerie. À
le quadrupède, par la limitation organique de sa nature, mort à jamais
est cela a peint la vie. Par l'infini organique de nature _his_,
l'homme peut saisir la vie de création dans son plus haut, son plus fin, le sien,
plus grandes manifestations;  et de ceux-ci la beauté est indivisible.
Où que l'énergie divine est très subtile et expressive, là incandescences,
jamais, dans sa fraîcheur céleste, le beau.

La beauté est le mariage le plus heureux entre l'invisible et le visible.
Il peut être appelé les joyfullest regardent de Dieu. Le bienheureux est il qui peut
regardez et reflétez cette apparence radiante. Les facultés d'un tel un
est fortifié par afflux créatif. À travers le choc exquis de
le beau il récolte une adhésion de magnétisme mental. Donc à travers
le beau nous communions avec le plus directement le divin;  et, autre
choses qui sont égal, au degré à que les hommes répondent, sont frissonnées