Chapitre 72

Mais il y a une autre considération qui, bien que ce soit à quelques-uns
l'ampleur a impliqué dans ce qui a déjà été dit, mérite séparé et
attention très spéciale. Bien que ses amis et le public aient regretté
son retrait du champ spéculatif, ce n'est pas si clair qu'il
le regretté lui-même. Il avait, c'est vrai, travaillé vigoureusement dedans,
et avec succès visible, et avait révélé une aptitude naturelle pour
Apologetics chrétien d'un même ordre le plus à gauche. Mais il ne paraît pas
qu'ou son coeur ou sa conscience ont jamais été engagées complètement dans le
travail. Il n'a jamais paru comme si il luttait pour sa vie, parce qu'il
toujours paru avoir un autre et une terre indépendante de certitude
sur lequel il a basé sa vraie défense. Il y a un passage dans sa vie de
Clark qui porte si attentivement sur ce point que ce sera à bien
citez-le ici:--

"L'étudiant chrétien est comme conscient de rapport sexuel direct avec
Jésus Christ comme avec le monde externe, ou avec les autres esprits. C'est
le même postulat de Christianisme vivant. C'est une donnée ou révélation
fait à une faculté spirituelle dans l'âme, aussi vrai que l'externe
sens ou en des facultés mentales ou morales, et plus exalté.
Ce contact vivant avec une personne vivante par foi et la prière est, comme
toute l'autre vie, ultime et mystérieux, et doit être accepté par lui
dans qui il existe comme sa propre explication suffisante et raisonne, juste
comme les principes d'intelligence naturelle et conscience à qui il
est quelque chose superadded, et avec qui, dans ce point de vue, pourtant,
dans les autres hommages plus haut, c'est co-ordonnée. Personne dans qui vit
communion avec Jésus Christ, et exercer ces séries d'affections
vers Lui quel Christianisme prescrit à la fois et crée, boîte
doutez la réalité de ce système du surnaturel auquel il a été
donc a introduit;  et rien plus est nécessaire que demander au sien
propre expérience et croyance qui sont ici aussi valide et irrésistible que