Chapitre 60

Églises non-établies, le Synode de Soulagement. Il y avait donc a formé
l'Église presbytérienne Unie avec laquelle son nom était à après
que soit associé ainsi attentivement. L'Église Unie en a compris cinq cents
et dix-huit rassemblements de qu'approximativement cinquante étaient, comme ceux dans
Berwick, en Angleterre,;  le noyau de ce Synode Anglais qui, trente
années plus tard, combiné avec l'Église presbytérienne anglaise former
l'Église presbytérienne présente d'Angleterre. Références dans le sien
la correspondance montre que cette union de 1847, lequel avait tel après
résultats heureux, enthousiasmé au moment petit enthousiasme, et est été entré
dans pour une grande part comme une matière de devoir. "C'est", il écrit, "comme l'union,
pas de deux globules de mercure qui court ensemble d'eux-mêmes,
mais de deux boules de neige ou gâteaux de boue qui a besoin très dure d'une certaine façon
pression extérieure. J'espère que le frottement découvrira la chaleur, depuis
ce que l'esprit ni froid ni chaud n'est pas à l'édification."

Les autres lettres de cette période alignent sur une variété large de
sujets. Avec John Clark il compare des expériences d'exécutif
travail;  avec John Nelson il discute politique européenne comme ceux-ci ayez
été affecté par les événements de la "année de révolutions", 1848,;  avec
George Wilson qu'il discourt sur chaque sujet concevable, d'abstrus
problèmes de philosophie et théologie à l'ouverture du Nord
Anglais Railway;  pendant que sa mère et ses frères, William et David,
le dernier de qui au sujet de ce temps son travail est parti dans les bois Dunglass
pour étudier pour le ministère, est resté en contact avec tout qu'il sait
ils aimeront le mieux entendre au sujet de. Mais dans tout ce champ large d'être humain
vie et pensée et activité qui il si passionnément traverses, c'est
tout à fait évident que ce qui l'attire la plupart est la relation de tout
à un plus haut et un ordre éternel. Avec lui l'intérêt principal est un