Histoire de Friedrich II de Prusse - Volume 10

Thomas Carlyle

Chapitre 18

nature très plate, ne voulue pas à Reinsberg, comme nous pouvons deviner.

Aussi, il y a M. Achard un autre Pasteur, suprême de sa sorte, dans
les cercles de Berlin d'alors;  à qui ou de qui une Lettre ou deux
existez. Lettres sans valeur, si ce n'était pas pour une indication faible:
Que, sur enquête, le Crown-Prince avait consulté ceci
Achard suprême sur les difficultés d'Orthodoxie;  [< italique > OEuvres
de Frédéric, < fin italique >  xvi. pp.  112-117:  datez, mars juin,
1736.] et lui avait donné des textes, ou un texte, prêcher de.
Achard Suprême n'a pas aboli les difficultés pour son investigateur
Prince,-Qui se plaint respectueusement que "sa foi est faible", et
nous laisse sombre comme aux détails. Ce passage Achard est presque
la seule allusion nous avons de ce qui a pu être un important
chapitre:  Le Religieux de Friedrich Histoire à Reinsberg.
L'expression "foi faible" je prends pour ne pas être signifié dans moquerie, mais
dans regret franc et sollicitude;  beaucoup de fermentation douloureuse,
probablement, sur la question religieuse dans ces années Reinsberg!
Mais la vieille affaire "GNADENWAHL", la controverse de Grâce Libre, avait
lui appris à être prudent comme à ce qu'il a dit sur ces points.
La fermentation, par conséquent, devait aller sur sous abri;  cela qui le
le résultat de lui était, est assez notoire;  bien que les pas du
le processus n'est pas dans tout point su.

Assez maintenant de tels détails. Extérieurement ou intérieurement, il y a non
Histoire, ou presque aucun, être eu de cette période Reinsberg,;
les registres étendus de lui qui consistent, comme d'habitude, principalement de
matière futile chaotique, opaque à l'esprit de lecteurs. Il y a
correspondance copieuse du Crown-Prince, avec au moins dates à
il pour la plupart de la partie:  mais ce qui devrait être la ressource principale,
prouve un pauvre également;  les Lettres du Crown-Prince, maintenant ou
après, n'être jamais d'une qualité profonde ou intime;
et allumer rarement des événements ou des faits à tous, et alors pas toujours
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