Chapitre 5

peintre de son partisan Danièle da Volterra.

Les sonnets de presque tout le Michael Angelo expriment des sensations personnelles, et par
loin le plus grand nombre d'eux a été composé après sa soixantième année.
À qui ils ont été adressés, nous savons seulement dans quelques exemples. Vittoria
Colonna et Tommaso de' Cavalieri, les deux la plupart des amis intimes du sien
âge à Rome, a reçu le plus pitoyablement de lui quelques-uns de
beau de ses amour poèmes. Mais supposer qu'ou celui ou le
autre était l'objet de plus de quelques sonnets bien certifiés
serait hasardeux. Rien n'est plus clair que ce Michael Angelo
Beauté adorée dans l'esprit Platonique, passer l'au-delà son personnel
et manifestations spécifiques à l'universel et impersonnel. Ce
la pensée est répétée maintes fois dans sa poésie;  et si nous portons
dans esprit qu'il a regardé habituellement la beauté d'homme ou femme comme un
signe et symbole de beauté éternelle et immuable, nous le sentirons de
moins d'importance découvrir qui c'était cela l'a incité à ceci ou
cette déclaration poétique. Que les amours de sa jeunesse n'étaient pas si tranquilles
comme ceux de son âge, paraît pas seul des regrets exprimés dans
ses vers religieux, mais aussi d'un ou deux des sonnets rares
attribuable à sa nature humaine.

L'amour de beauté, l'amour de Florence, et l'amour de Le Christ, est
les trois motifs principaux de sa poésie. Ce n'est pas la place pour discuter
à durée la nature de sa philosophie, son patriotisme, ou le sien
religion;  demander à quelle distance il a retenu le tôt enseignement de Ficino
et Savonarola;  ou tracer l'influence de Dante et la Bible sur le sien
esprit. Cependant, je peux faire référence mes lecteurs qui s'intéressent à ceux-ci
questions, au Discours de Signor Guasti, l'essai savant de M.
J.E. Taylor, et l'étude raffinée de M. W.H. Pater. Mes propres vues veulent
que soit trouvé exprimé dans le troisième volume de mon 'Renaissance en Italie';
et où je le pense nécessaire, je prendrai l'occasion pour les répéter dans